《长安十二小时》再现了唐朝的繁荣。为什么长安有这么多外国人?

《长安十二小时》播出后,我们会从剧中发现长安繁荣开放。作为唐朝的首都,长安不仅有唐朝,还有很多外国人。这些外国人来自哪里?让我们通过史料了解长安城的这些“外国人”。 中国历史上,“中国”是汉唐时期魏国和四大蛮夷中最著名的城镇。 特别是在唐朝,在中亚的部落和小国中,他们称中国人为“唐家子” 老李的声誉深远而突出。 李世民成为皇帝后,边疆的下属国家把他们的孩子送到唐朝。这些外国人在长安学习和生活。 这一时期,中国文明与西方文明交融。 然而,这些所谓的“外国人”大多来自西部地区的不同国家。 在西域国家中,不仅有唐朝的附庸国,还有向唐朝屈服的国家和向往唐朝的友好国家。 如果是的话,并不是所有的人都是外国人。 但是在历史上,这些生活在唐朝的“外国人”被称为“西方人” 古代西域所指的地区非常普遍。中亚、西亚、波斯和东欧被古人统称为“西部地区”。因此,长安城的“外国人”可以称为“西部人”,即来自西部的人。 来自西部地区的人们在长安城生活和学习。有些人甚至定居在中国,在那里他们已经繁衍了很长时间。其他人把中国文明带到了西方。 根据古代历史资料,来自西部地区的人来中国不是在唐朝,而是在北魏。直到那时,西域人才去洛阳 根据《洛阳伽蓝志》,据说“自青山西去,至大秦...有一万多人加入了它。” 来自西部地区的一万多人已经在洛阳定居。他们的后代已被中国人同化为中国人。 长安比洛阳更靠近西方。自秦汉以长安为都城以来,长安逐渐成为一个政治文化中心,是西域人民心中的“中心”。 许多来自西部地区的人来到这里做生意和生活。 例如,《梁高僧传》曾记载:“康和尚出生于西安。虽然他看起来像婆罗门,但他会说中文。" 这是一个叫康森源的西域人。他出生在长安,看起来像半决赛。事实上,他说话像中国人。 可以看出,来自西部地区的人们已经在长安定居了很长时间。 建立唐朝的黎族,被学者追溯到鲜卑人,他们来自范姓。 但是当李渊开庭时,他已经是汉族人了,所以唐朝的一切都是按照中国传统建造的。 由于大量的西域人居住在长安,这也给唐代文化带来了一定的影响。 此外,唐朝非常包容外国人口和文化。 据记载,贞观初年,在安抚了土耳其人之后,土耳其人移居朔方,近万投降的土耳其人进入长安居住。 一些学者还证实,唐朝时期,长安附近有近万突厥难民,人数惊人。 居住在长安的难民人数正在增加。当时,一些长安人哀叹这些土耳其人在长安娶妻生子,他们的后代都有“胡鑫” 安史之乱后,两个首都都沦陷了。当唐肃宗征服安史之乱时,来自朔方、安溪、维吾尔和大石的军队多达15万人。 安史之乱后,这些胡人成为功臣。 当维吾尔人在唐肃宗和唐代宗时,他们在长安被激怒了。没人敢惹麻烦。他们甚至敢于袭击方城的孩子们。他们白天杀人,甚至去监狱抢劫囚犯。 这些类似于《长安十二小时》中的“狼卫队” 据《镜报》报道,有1000多名维吾尔人聚集在唐代宗长安。他们穿着唐装在长安开店牟利,甚至以公众的名义侵犯人民的利益。 唐德宗奉命留在长安,回鹘全部派出 真武离开后,张广胜甚至屠杀了900多名维吾尔族使者董图。 维吾尔人的起源非常复杂。天宝之后,维吾尔人取代了土耳其人,占领了北部沙漠。然而,这个部落有许多来自西部地区的人。 在唐代宗,大约九个姓胡的人冒充为维吾尔人。 一些学者认为九胡人是苗族 据《文立饶吉》记载,长安的维吾尔人姓施。他们是来自西部地区的石头人。他们服从维吾尔人 长安的这些维吾尔人并没有因为唐朝的杀戮而消失。 据史料记载,回昌五年,嫁给维吾尔人的公主回到长安时,她的随从中有维吾尔人。 唐穆宗长庆五年,尤龙武将军施立的儿子因不还钱被维吾尔人起诉,被贬为宣州别家。 唐太宗执政时,吐蕃在西南地区势力强大。高宗执政时,西域四镇被吐蕃占领。 安溪、北亭和西域的使臣不能回家,只好留在长安 作为特使,法院也照顾他。 这些胡人聚集他们的妻子在长安买房子,并且呆了很长时间没有回家。 《唐·姚辉》记载:“……朱凡使一个人娶的中国女人成为妾,不能把她们还回去。” 也就是说,如果你召集汉人做你的妻子,你就不能回去。 唐代居住在长安的西域人主要分为四类:①魏周初以来居住在长安等地的人,虽然他们已经被同化了很长时间,但他们的姓氏可以追溯到胡人的祖先 (2)从西部地区来中国出差的人。 ③唐朝时,西方国家惧怕唐朝的威望,把他的子侄作为人质交给唐朝充当警卫,这些人从那时起就一直住在长安 例如,新野质子金在云府成为总理并在长安居住了26年,而其他人则直接加入了唐朝,成为了唐朝人。 (4)沙岭东、中亚、西亚等地的霍坦、丘慈、疏勒等国家的人,以及昭武九姓和波斯国家的人,因此长安城西部地区的构成非常复杂 1.尉氏 姓于禅,在唐朝以前就进入中国生活,比如尉迟恭,李世民手下的一名将军。 榆次家族的起源也很复杂。有人认为是北魏留下的榆次家族,也有人认为是隋唐时期霍坦的后裔把子侄送到了中国。 尉迟恭支部是尉迟士,他在长安已经呆了很长时间,已经在中国本地化了。这个分支起源于北魏。 然而,隋唐时期也有一个来自西域的榆次家族,如著名画家榆次延、榆次益生及其儿子。 隋朝,榆次一家乘质子号迁往长安。 无论魏驰的家族是哪个地方的,都成了唐朝的一个总大臣,为唐朝服务。 2.舒勒·史培 这位是疏勒州的王兴·史培,又名阿莫斯 裴在长安的住所是在唐朝初期。疏勒州的质子作为卫兵来到长安,此时并没有返回中国。 唐朝时,著名的裴岳的第五个祖先是疏勒王室。 此外,我国佛教史上著名的僧人林慧,姓裴,也是疏勒国人。 3.库特兹伯格 这个姓氏由来已久。从汉代到唐代,它是皇室的姓氏。 龟兹国也是一个强大的西部地区国家 隋朝乐府有一位音乐家叫白明达,是贵子人,也是伟大的诗人白居易,也是贵子皇族的后裔。 4.赵武的九个姓是胡 所谓昭武九姓,史料记载千差万别 《唐书》中的九个姓氏是“康、安、曹、石、米、河、霍楼、吴笛和石” “康家是来中国的郭康的后裔。 康氏家族中有人擅长绘画,但大多数人都擅长做生意,“哪里有好处,他们就做什么。” 安是唐朝进入中国的九个昭武胡人之一。他们都是杰出的家族。根据林宝的姓氏代码,安来自安国。 曹石,北魏后期从曹国进入中原的曹石家族,也非常杰出。 有音乐家和画家 史氏来自石国,昭武九姓之一。因为国王的姓氏,中国人来中国时以石国为姓氏。 米氏家族来自昭武九姓的米国 他是哪个民族的西部人 5.来自波斯国家的胡人 唐朝时期,波斯商人胡瑗往来于广州、洪州、扬州、长安等地。 唐朝生活在长安的波斯人中,最突出的是萨珊王朝的后裔卑路斯和他的儿子九世 从积极的角度来看,应该加强文化、艺术、饮食和服饰的交流。 许多胡人已经被驯化,汉族人也喜欢吃胡菜,穿胡服,听胡音乐和其他胡人的东西。 然而,与大唐相比,来自西部地区的人数毕竟很少,最终本地化是大势所趋。 然而,一些胡人的东西,如饮食、音乐、舞蹈和医药,仍然留在中原。 虽然唐朝是一个宽容的王朝,对生活在长安的外国人很照顾,但它一直抵制“胡华”,最糟糕的是“胡夫”。唐朝禁止穿胡夫,这在一定程度上阻止了胡华的出现。 然而,唐朝并没有严格禁止吃喝玩乐。 看《长安十二小时》时,我们会对长安城的一些胡人感到陌生,对唐代的开放和宽容松了一口气。 然而,这些人实际上是一些同胞的祖先。从那以后,随着朝代和战争的变迁,他们中的大多数已经融入了中华民族。 欢迎所有读者批评和纠正我。版权属于原作者。

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